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Martignano.net: paolinu 2006 
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SABATO 4 MARZO A MARTIGNANO ORE 19 PIAZZA DELLA REPUBBLICA

LA MORTE TE LU PAOLINU 2006

Come tutti gli anni i festeggiamenti del Carnevale di Martignano e della Grecìa Salentina si chiudono con "la morte te lu Paolinu" che quest’anno avverrà martedì 28 febbraio, ultimo dei giorni dedicati al Carnevale prima della Quaresima che si apre con le Ceneri.

Il Carnevale, lo sappiamo, è la festa dell’allegria e della gioia di vivere, che si contrappongono ai mali ed alla miseria. Nella settimana grassa il mondo viene rappresentato alla rovescia, la trasgressione istituzionalizzata, i deboli si vendicano dei torti subiti.

Il Carnevale investe diverse libertà: quella del travestimento, quella del linguaggio e quella delle abitudini rovesciate. C'è l'esaltazione di ciò che la morale comune biasima: l'abbuffata e la gozzoviglia. Così pure la dialettica, carica di ironia burlona e di giocose invettive che non possono trovare azioni ritorsive da parte di chi le subisce ma solo risate a crepapelle.

Lo sconvolgimento dei ruoli, che è virtuale nel corso dell'anno, a Carnevale, irrompe giocoso e impazza folleggiante, avvolgendo uomini e cose in una imponente incantata farsa dagli esiti scontati. Si sa, tutto poi ritornerà come prima e ognuno tornerà al suo stato sociale, e il potere rovesciato sarà simbolicamente bruciato in un grosso falò con l'accensione del fantoccio, lu Paolinu a Martignano, che lo ha proclamato, inneggiandolo, al suo arrivo festoso e trionfante tra i canti e gli schiamazzi. Sempre a proposito del pupazzo dato alle fiamme c'è da sottolineare come esso rappresenti l'allegra rivolta, ma anche la celebrazione, sia pure temporanea, del "proibito", con l'esaltazione delle funzioni ritenute "basse” (crapule, gozzoviglie, pance piene, sfrenatezza sessuale ecc.), rispetto a quelle "alte" o etico-intellettuali, e per questo esiliate dalla cultura ufficiale.

In questo universo rovesciato tutti diventano artistici creatori della risata, attraverso buffi travestimenti, ma anche con il tono del linguaggio grasso e colorito, improntato all’irrisione.E’ la libertà di dicembre, quella dei saturnali che si legge nell’essenza del Carnevale, tempo di barriere evase sul sentiero dello sberleffo, della satira, dello sfogo delle frustrazioni prima del ritorno al silenzio, al normale ed ingeneroso assetto sociale.

La Morte de lu Paolinu condensa lo spirito del Carnevale e lo espia in un rito di trapasso dall’opulenza alla penitenza ed al raccoglimento spirituale. Ma quanta allegria, quanta ironia, nella morte de lu Paolinu; rivivono le atmosfere delle feste medievali di "Inversione" dei ruoli sociali quando ai contadini era concesso dire tutto ciò che pensavano dei loro padroni; e delle feste romane denominate "Pasquinate", quando sulla statua di Pasquino (dal nome di un sarto o forse di un barbiere che parlava male dei papi e cardinali) venivano affissi biglietti di invettiva contro i potenti e i clericali.

Rivive con lu Paolinu la pratica, lontana, medievale presente nelle composizioni satiriche che venivano recitate e cantate in occasione delle feste più importanti del calendario, in particolare carnevale, che è quella dei testamenti di animali, in particolare maiali e asini, ma anche lupi o tacchini, che preludono all’uccisione sacrificale o più semplicemente alla morte degli animali che rappresentano il Carnevale giunto al limite dei suoi giorni mentre incombe la Quaresima.

Allo stesso modo "la morte te lu Paolinu" è rappresentata con un momento di improvvisata teatralità, che vede nell'estro, nella fantasia e nella genialità di attori locali il sale dell'evento. Lo spettacolo si basa su una tragicomica commedia da cui gli attori traggono spunto per sberleffare personaggi e fatti locali e non solo. Impassibile assiste al suo rito funebre Lu Paolinu che ascolta i pianti ed i lamenti della moglie Nina e di altri improbabili personaggi della comunità martignanese. Lo spettacolo ha luogo dopo il corteo funebre per le vie del paese, accompagnato da una sconquassata banda musicale; durante il corteo la salma si ferma nelle case delle persone più in vista del paese le quali offrono del vino o del cibo.

A mezzogiorno si svolge il tradizionale “consulu” ovvero un banchetto in Piazza della Repubblica che si offre alla Nina, vedova inconsolabile ed a tutti coloro che soffrono per la perdita del caro Paolinu, che assiste a questa allegra abbuffata a base di trippa, patate e vino.

La serata si conclude con il rogo del fantoccio che raffigura "lu Paolinu" e la collocazione della “Quaremma”, fantoccio tipico del costume popolare simbolo dell’inizio della Quaresima dopo l’opulenza dei giorni di Carnevale.

Il tutto è allietato da musica e dalla degustazione di vino e prodotti tipici.

 

 La manifestazione è organizzata da un instancabile gruppo di persone che, mosse dalla passione comune per il teatro comico e per la valorizzazione delle tradizioni locali, si prodiga per rendere l’evento, nella sua semplicità e veracità, uno degli appuntamenti più interessanti ed originali del calendario carnevalesco del Salento. Grazie al loro lavoro, come ci dice Luigi Calò, tra gli interpreti e organizzatori dell’evento, “La morte te lu Paolinu” riscuote ogni anno un successo sempre maggiore di pubblico.

Programma:

-         Ore 12, Consulu in onore dei Parenti del defunto Paolinu presso la Piazza della Repubblica di Martignano. Menu a base di Trippa e patate.

-         Ore 18, tradizionale corteo funebre per le via del Paese, con al seguito la banda più sconquassata che ci sia

-         Ore 19,00 Inizio dello spettacolo teatrale con sberleffi e gag per tutti i gusti.

-         A seguire falò del fantoccio Paolinu ed esposizione della Quaremma.

-         Musica e gastronomia a volontà

 

 

 

TESTAMENTO 2006 de lu Paolinu

Io sottoscritto PAULINU CAZZASASSI,

nel pieno possesso delle mie capacità fisiche e mentali

voglio fare il seguente testamento

cussì li miei parenti

non si litigano pe la rrobba, quandu moru.

 

Io nascetti sfurtunato

che già la mamma mia

no teneva li sordi cu me ccatta lu suchillu de gomma.

Pe durmire

mi faceva un fazzuletto cu na pallina te papagna.

 

Ma poi io crescetti.

E criscendo criscendo mi sono ccorto che osci  alli paesi nostri n’ce  molta ggente

soprattutto li più giovanotti

ca è stata crisciuta cu li biscotti te Plasmon

e però invece stae lu stessu mpapagnata.

Dormenu, dormenu tutti e spettane, spettane, spettane….

 

 

E c’è spettane, direte voi?

 

Spettane lu postu.

Spettane lu …. postu.

 

Eh, si. Lu postu prima o poi passa te la chiazza!

Ci tene lu postu te solitu vae vistutu elegante,

tene na bella machina

e tene na bella coppula,

costa quarche liccamentu, certu..

ma dopu ca l’hai avutu te passa ogni pinsieri.

 

La fatìa no.

Quiddha no la vole nisciunu.

Quiddha vae sempre lurda,

bona cu vascia tene  nu camioncinu, nu trattore,

face sudare e dae tanti pinsieri.

 

Ecco percè pe prima cosa te lu testamentu

lassu alli paisani mei

tutte le mie campagne nicchiariche

Percè, se no me sbaju,

tinimu ancora pe quarche annu

la possibilità cu mangiamu l’oiu de la vulìa,

lu pane te lu granu, e li pumitori, le marangiane e la cicora…

Sempre ca quarche d’unu continua cu face ste cose…

Ca se no prima o poi ni le dannu te plastica.

 

Pe seconda cosa

voiu cu lassu alla Comune la mia trainella.

Vole nu picca ggiustata, certu…

ma se troi nu bonu animale cu la tira,

camina n’cora.

 

Le trainelle alle ministrazioni servenu.

Servenu ancora.

Cu la mia per esempiu

ponnu ccumpagnare li piccinni alla scola materna

quandu se scascia lu pulminu,

oppuru

ponnu purtare li cristiani alla Usl te Martanu

cu fannu l’analisi.

Lu probblema, comu sempre,

ete ca manca nu ciucciu cu la tira.

Percè, comu tutti sannu,

pe tutte le cose ca funzionane

nci vole nu ciucciu ca tira.

 

 

Pe terza cosa

voiu cu lassu li pinsieri mei.

Se mamama m’hia mandatu alla scola

forsi osci sapessi scrivere mejo

E de li pinsieri mei avissi fattu nu libbru.

Ce sacciu, nu libbru te poisie, nu romanzu…

Ca poi a Martignanu sai quanti poeti e mprosatori n’cete.

 

Basta cu vai alla posta la matina

e ci cchiui te caccia li pinsieri

Ma toccu se suntu mai li loru stessi.

Tutti te cuntane tuuuuutti li pinsieri te l’addhi.

Certu, te na parte è cosa bbona,

percè nun n’cè bisogno cu ccatti lu giornale.

Basta cu vai menz’ura alla posta,

o se si furtunatu, puru menz’ura alla missa,

e se te ccappa te coste quarche lingua pizzuta,

ai voglia cu m’pari li cazzi te tuttu lu paese.

Le corne, li sordi, l’eredità,

lu viaggiu, lu vestitu nou e puru li pili te lu culu…

addhu ca teleggiornale.

Ecco percè li pinsieri mei

voju cu li lassu alla Nina mia

cusì ogni annu a carnevale

vi li cunta a tutti

ma armenu sacciu ca vi dice la verità.

 

Cara Nina se ti ricordi bbona

a carnevale tenevo le murroidi

e na pompetta te clisteri nova nova.

Ma le murroidi no le pozzu lassare a nisciunu, e me le tengu.

 

Ma a tutti duttori de l’ospedali

Lassu la mia pumpetta pe li clisteri

Allu bisognu pompane intru allu culu

De li paesani e de li forestieri.

   

Poi lassu lu cavallu

Ca vale doi milioni

A ddhu gran galantomu

de Silvio Berlusconi

cusì quandu a spicciatu

de mmale guvernare

se pija lu cavallu

e se minte a galoppare.

 

Vulia poi cu li lassu

Se lui me lo consente

Nu libbru te lu papa

Ca spiega ad ogni gente

Ca no se ponnu fare

Le guerre pe la pace

Se ccitenu cristiani

È sempre cosa atroce

 

A chhiui te menzu mundu

Lu pane e l’acqua manca

Se imu purtare pace

Zzàmuni te la bbanca

Purtamu medicine

E non li cannoni

Purtamu latte e pane

Miu caru Berlusconi

 

Poi lassu a Bertinotti

Li guanti pe li bagni

Cusì tene pulite

Le mani alli cumpagni

 

E puru allu Rutelli

Ca grida cu la destra

Li lassu li fornelli

Cu fazza na minestra

Ma cu la fazza bbona

Percè se s’ha cangiare

La ggente tocca saccia

Cc’è n’cete de mangiare

Ca te parole belle

Sintimu tante tante

Ma nui vitimu sempre

Malòtule e tarante  

                 

Allu Tremonti invece

Tutte le carte lassu

Cambiali te scapece

E bullette te salassu

 

Ci cu li descia toccu

A quiddhu e a tutti quanti

La spaddha sta me stoccu

Cu pozzu scire a nnanti

 

E quiddhu dice ncora

Ca sordi imu cacciare

Se no pe lu governu

Su cazzi te cacare

 

 

Caru Tremonti beddhu

Tie cu la panza china

Ni minti allu curtieddhu

Te sira e te matina

Ma ieu Paulinu dicu

Tostu comu nu mulu

Cu rrubbane te menu

E vasciane affan’culu!

 

Le ultime parole

Su per la Nina mia

Ca nu sa mai convinta

De pe ce’ nun è rimasta incinta

Comunque se vuliti li particolari

A Martignano lu 28 febbraio

alle 19 viti presentare

Se viniti la matina a mezzadia

Mangiati allu consulu pe la beddha faccia mia

 

Paolinu Cazzasassi

 

 

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